就是如此增加的。因此,伊邪那就被称为黄泉津大神。
另有一说:因为她追赶到这里,所以又叫敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石,名叫
反大神,又名
坐黄泉
大神。所谓黄泉比良坂,就是现在
云国的伊赋夜坂。
从黄泉国回来后,伊邪那岐说:“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过,所以必须清净一我的
。”于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原,在那里举行祓襫仪式。由他扔掉的随
衣
化为了从船
神到边津甲斐辨罗神等的十二神。
在清洗时,伊邪那岐忽然觉得上游太急,而
游
缓慢,便来到中游。钻
里洗涤时,从
上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。
伊邪那岐洗左时化成的神,名叫天照大御神。洗右
时化成的神,名叫月读命。洗鼻
时化成的神,名叫建速须佐之男命,又名素盏鸣尊,是传说中斩杀八岐大蛇之神。又被称为暴乱之神,是个名副其实的破坏之神。
……
看到的位置,这本日本神话似乎和其他版本的没什么两样,介绍的不过是些百度百科上就能够查到的东西。给这本书增
的是穿
在其中的几幅
图,迎合刻板印象用了浮世绘的画法,将梳妆的伊邪那
描绘成了一个浑
是蠕虫的女鬼模样,追逐伊邪那岐时竟然也有几分楚楚可怜的神态。
看着看着,商征羽就困了,这种故事让他提不起兴趣,更别说作者事无巨细地描写了每一个有名字的神明,大到理天气小到
的某一片湖,他
一次觉得八百万神明是这样麻烦的一件事。
他最后停在天照大神的画上,这幅画用了两页纸:巨人的尸骨躺在大地上,清泉
过尸骨的左
,从里面生
赤
的女神,她
披自己的金
长发为衣,手捧太阳。
见商征羽遮着睛,源稚生关心了一句:“
睛不舒服吗?”
“虹膜是……颜浅……畏光、一
……”
商征羽困得有神志不清了,不知是不是
抗了
眠之后迟来的困意,断断续续地吐
没有逻辑的几个词,仅剩的意志只够支撑他不会立刻
睡。
狭窄的视野里是源稚生关心的表,略显阴柔的侧脸在夕阳的环绕
熠熠生辉。视线完全消失前,日本人将那一大沓书挪了个位置,正好让影
笼罩了他。一件轻薄的外套搭在他
上,没什么重量,却带来了温
。
他藏在臂弯里的嘴角弯了弯,安心地等待着醒来。
而源稚生在他闭上后收回了假装在读书的视线,终于敢光明正大地凝视他的脸。
还是有一疲惫呢……
着校服的青年小心地伸
手指,轻轻地拨
了一
学长翘起来的
发,那撮
发在后脑勺的位置,只有低着
才看得见。
向上卷的短发被得晃了晃,然后顽
地恢复了原先的姿态。
一定是个很固执的人。
源稚生据这撮
了判断,而他的经验来自于在山村学校中看到的几本盗版漫画,以及极其有限的人际交往。
而且是个好人。
源稚生用指又勾了一
卷成环状的
发。
不过居然能在刚认识几天的人面前睡着,究竟是本太过松懈了,还是装备
的风气果真如传闻中那般
象?以至于前执行
成员也难以幸免,最终被同化。
安然熟睡的学长没有作任何反应,他一
失了兴趣,默默把
转向窗外。
因为使用年份过长而泛着薄绿的玻璃外,太阳一沉,给雕花窗框的阴影染上
调。和煦的晚风不断
拂着,陆陆续续有学生抱着书离开图书馆,面对夕阳,他们的影
被拖得很长很长,被橙黄
照亮的侧脸上是开怀的笑容。
图书馆的隔音很好,但即便什么都听不见,源稚生也能受到他们
上跃动的活力。
这场景就像是一副温的画,会在一个人暮年的时候从某个角落里找
来,带着皱纹的手拂去灰尘,架上一层厚厚的镜片,用不甚清明的
睛一个个辨认那些青
的面孔。
但事实是,画中的主角们很少能活到追忆往昔的年纪。
源稚生垂,从酣睡的学长手底
那本《日本神话》,打开的一页上正是天照大神。他把手放在上面,轻轻摩挲着书页上被女神捧在手中的太阳,无声地叹息。